【新趣】光着身子,口中含玉,披麻戴孝 古人投降为何要那么做

　　对古代投降很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。古代人投降为什么光着身子、口中含玉、披麻戴孝?

　　在最近热播的《大秦赋》这部电视剧中，不知道伙伴们注意到里面的诸多细节没有?

　　其中有一个细节就是，那些准备投降于大秦的诸侯国。在投降的时候，本国的君王统一都是嘴里叼着一块玉璧、光着膀子，穿了一身素衣。而后面紧跟着的大臣们，也是一身素衣，搞得好像集体参加葬礼一样。

　　每当这个时候，都会唱起大秦那首壮阔的诗词“与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇”。那么，大秦过来受降的将军，看见对方穿了一身素衣，搞得好像葬礼一样，大秦的将士们看到此番场景，能不能生气?

　　那么，咱们今天就来聊聊战国时期的投降礼仪。

　　要说到“礼仪”，那么，我们就不得不提及到周朝，周朝以“礼乐”治理天下，周礼又被划分为五礼，即吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。很显然，亡国肯定是属于凶礼的范畴。

　　那么，在周礼中，亡国投降都有什么具体的礼节呢?

　　在《左转》中，我们可以找到一些小细节，在想对方投降的时候，国君需要“面缚”“衔璧”“肉袒牵羊”，大夫和士需要“衰绖”“舆榇”。

　　这几个文字晦涩难懂，我们用大白话来解释一下。

　　在《大秦赋》中，吕不韦灭掉东周之国时，东周君举国投降，首先映入眼帘的就是东周君那一身白花花的大肥肉，这个就叫做“肉袒牵羊”的“肉袒”。

　　现代人在夏天的时候，感觉到酷热难当，就会穿的他别少，甚至是直接光着膀子来避暑，当然了，我这里说的是广大男同胞。但是，古代人和现代人的观点不一致，在《周礼》中认为“不有敬事，不敢袒裼”。也就是说，古人只有在敬事的时候，才可以袒露，即便是干农活汗流浃背的话，也不可以随意地袒露。

　　就比方说廉颇向蔺相如负荆请罪的时候，那个就是敬事，所以廉颇同样也是“肉袒”。

　　“肉袒”的同时还要牵羊，为什么要牵羊呢，我分析可能就是因为羊比较温顺，可以随时任人宰割，国君把自己比作成一直人畜无害的小羊羔，任由对方来宰割。

　　在《大秦赋》中，东周君虽然光着膀子，但是嘴里也没空着，叼着一块玉璧。这个又是问什么呢?

　　这个口中刁着的玉璧，可不是一般之物，那可是而是每次祭祀时候君王用来礼天用的玉璧，说白了是一个对于诸侯国来说非常重要的“祭器”，吧这么重要的东西交给对方，就好比把自己的保护神交给对方一样。

　　那么，为什么要用嘴叼着呢?

　　原因很简单，是因为“面缚”，面缚就是说国君反绑着双手。这个举动无非就搞告诉对方“我服了!我自己给自己捆上了，剩下的事就交给你们了。”

　　正是因为国君反绑着自己的双手，所以才用嘴叼着东西。如果再细究其原因，可以在那种不太吉利的礼仪上找到答案，人在去世的时候，按照礼节，在嘴里都要塞上写东西，或是金银玉石之物，或是一些米谷食物。

　　从这个上面来看的话呢，国君也是在告诉对方：“虽然我的身体还健在，但是我的心已经死了。”这么说倒是有点像杀马特的口头禅“我的爱已经死了”!

　　而士和大夫也不能闲着，要“衰绖”和“舆榇”，我们来简单说一下。

　　“衰绖”就是身穿孝服，在头上和腰上系上白色的麻布带。“舆榇”就是拉着棺材。意思就是告诉胜利者，我们的国君此时此刻已经“死了”，你们是杀是留，全凭你们自愿了。

　　当然，对于胜利者来说绝对不会真的杀掉投降者的，已显出自己的大度和仁厚。

　　反而会为战败国的国君松绑，并烧掉他们拉出来的棺材，当然了，玉璧自己就留下了。

　　直到这里，一个完整的投降礼才算“礼成”。

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